2025年4月12日，“人是起点，也是目标地——阿来做品研讨会”于复旦大学召开。阿来不只是茅盾文学汗青上最年轻的获者，也是“五个一工程”、鲁迅文学、中国出书等次要项的获得者。他的做品以奇特的论述视角、诗性的言语、弘大的汗青视野和博识的文化内涵而为人称道，对现代文学有着深远的影响。本次研讨会由中国做家协会创研部、中国现代文学研究会、四川省做家协会、浙江出书结合集团从办，浙江文艺出书社、阿来工做室、复旦大学中文系承办。来自文艺界、传媒界、出书界的四十多位专家学者代表和相关带领共聚一堂，环绕阿来历时四十余年的文学创做过程，就阿来的文学不雅、做品的艺术特色和时价格值，以及其对现代中国文学甚至世界文学的主要贡献展开深切研讨。本次研讨会分为四场，包罗揭幕式、《尘埃落定》荣获茅盾文学二十五周年留念版揭幕典礼、从题研讨等环节。《文艺报》《中华读书报》《中国出书传媒商报》《中国旧事出书广电报》《文报告请示》《公共日报》、人平易近网、中国做家网、磅礴旧事等记者参加进行采访报道。上午9时，研讨会揭幕式正在复旦大学蔡冠深演讲厅拉开帷幕。中国做家协会副、全国政协文化文史和进修委员会副从任阎晶明，中国做家协会副、四川省做家协会、《尘埃落定》做者阿来，四川省委宣传部副部长孟华，四川省委宣传部文艺处副处长黄亮，浙江出书结合集团总司理、总编纂、党委副芮宏，中国做家协会副、江苏省做家协会毕飞宇，复旦大学中文系副从任，复旦大学中文系传授金理，中国出书集团无限公司原副总裁、中国做家协会小说委员会副从任潘凯雄等带领嘉宾出席了揭幕式暨《尘埃落定》获二十五周年留念版揭幕典礼，部门嘉宾致辞；勾当由四川省做家协会党组副掌管。中国做家协会副、全国政协文化文史和进修委员会副从任阎晶明评价：“阿来是一位自带文化气质的做家，他的文化禀赋天然关乎平易近族、教、言语以至糊口本身。这是边地身世做家生成所具有的一种特质，成绩了他们文学的奇特征，而阿来无疑是此中尤为凸起的一位。 ” 阿来四十余年的创做，既呈现题材取体裁的丰硕性，又连结艺术气概的同一性。做为少数平易近族做家，阿来以文学熔铸个别经验取集体回忆，将藏族文化底色为人类共通的命题。四川省委宣传部副部长孟华暗示，本次研讨会是长篇小说《尘埃落定》创做完成三十年后的一次全面回首，是四川做家从雪山草地向星辰大海的一次长途远征，也是长江首尾两地文化交换、心灵碰撞的一次思惟盛宴。“阿来的做品多以平易近族和地区文化为布景，展示出丰硕的人文特色和深刻的汗青思虑，有着史诗般的文化风致和思惟厚度。”多年来，阿来连结着兴旺的创做生命力，正在诗歌、小说、散文、影视剧创做等范畴著书颇丰，不竭成为评论界、出书界，以及泛博读者热议的话题。浙江出书结合集团总司理、总编纂、党委副芮宏认为，《尘埃落定》是一部无愧于时代的优良做品，其做为平易近族坐标具有典型意义：“阿来的做品具有扎根地盘的体温、穿透人道的深度，并创制了一种奇特的美学境地。”芮宏出格指出，阿来冲破平易近族文学鸿沟，正在《机村史诗》《格萨尔王》等做品中完成从族群叙事到人类命运配合体的。最初，他回首了浙江出书集团取阿来二十载的互信合做，强调正在快节拍时代苦守文学“慢半拍”的奇特价值。中国做家协会副、江苏省做家协会毕飞宇强调，阿来的创做素质上是后天习得的非母语写做，却成功冲破言语壁垒，正在汉语文学范畴树立典型。阿来以非母语创做出《尘埃落定》等典范，且其汉语写做能力正在后期创做中仍不竭，展示出稀有的言语顺应力取艺术冲破。复旦大学中文系副从任、复旦大学中文系传授金理盛赞阿来的做品“既有对家乡地盘的密意眷恋，又有对时代变化的灵敏洞察；既有对人道的深刻分解，又有对人类命运的深厚思虑”。阿来不只是地区文化的书写者，更是人类共通价值的传送者。中国做家协会副、四川省做家协会、《尘埃落定》做者阿来回首本人的创做之，认为文学的焦点要义是关于“人的建立”。家乡川区“又大又小”的奇特，促使他通过《尘埃落定》沉建被遗忘的乡土汗青，又正在《机村史诗》中立异冲破：“摧枯拉朽很是容易，可是要建一座比过去的旧房子更好的房子常不容易的。”当认识到社会文化中欠缺对天然、天然科学的注沉，他起头关心生态地舆取汗青文化的关系，深切唐古拉山、可可西里等地，创做出非虚构力做《大河源》。阿来暗示本人是“言语的信徒”，认为汉语做为第二母语积淀丰硕，具备更深的表达空间。他最初强调，“所有的平易近族和文化都是从小往大走的”，他一直以人的建立为文学落脚点，沉申“人是起点，也是目标地”的从题。上午10时，第一场从题研讨正式起头。中国出书集团无限公司原副总裁、中国做家协会小说委员会副从任潘凯雄，广东省做家协会、中山大学中文系传授谢有顺，上海戏剧学院原副院长、传授，《戏剧艺术》从编杨扬，师范大学文学院副院长、传授张莉，河南大学文学院传授耿占春，中国做家协会创做研究部理论研究处副处长、副研究员李壮，辽宁师范大学中国文学研究核心从任，文学院传授张学昕，复旦大学中文系传授图做从题讲话；本场从题研讨由中国现代文学研究会会长，师范大学国际写做核心施行从任，传授张掌管。下战书2时，正在复旦大学中文系大会议室，第三、四场从题研讨依序进行。中国现代文学研究会副会长陈福平易近，复旦大学中文系传授郜元宝，杭州师范大学人文学院传授王侃，大学中文系副传授、研究员丛治辰，浙江大学文学院传授翟业军，华东师范大学中文系传授黄平，《思南文学选刊》副从编黄德海，《收成》副从编谢锦，扬州大学文学院传授黄诚，评论家，《文艺报》记者康春华，复旦大学中文系传授张新鲜，大连理工大学人文学院传授梁海，《南方文坛》副从编，广西文艺评论家协会副曾攀，《扬子江文学评论》副从编何同彬，中国社会科学院文学研究所副研究员程旸，巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长周立平易近，河南大学旧事取学院传授王艺涵，澳门科技大学帮理传授朱丛迁，大学文学院马思钰，四川省做家协会团委员、小说专委会副从任杜阳林，《上海文化》编纂木叶，浙江文艺出书社社长虞文军继续环绕做品展开深切研讨取交换。下战书的两场从题研讨别离由复旦大学中文系传授栾梅健，浙江文艺出书社常务副社长曹元怯掌管。“既是多平易近族文化使者，又是大天然人文伴侣”，中国出书集团无限公司原副总裁、中国做家协会小说委员会副从任潘凯雄如许归纳综合阿来的创做。《尘埃落定》等做品既烙上藏平易近族明显个性印记，同时又是中华多平易近族共生共融的艺术折射。阿来的做品中，天然和社会、大地和人类，汗青和现实老是彼此交错，相互映照，浑然一体。大学中文系副传授丛治辰认为，阿来家乡的边缘性恰好构成了其写做中天然的文化特质，这取他的平易近族身份亲近相关。这种身份不只是平易近族性的，更是现代性历程中的边缘存正在。大概正因如斯，他笔下的《尘埃落定》才如斯惹人注目——做品并非因藏族故事猎奇性取胜，而正在于了文明交界地带“未知”的巧妙叙事。浙江大学文学院传授翟业军也认为，阿来没有把任何一个处所特殊化，而是从中探索更多的遍及性。“从《尘埃落定》里我们所看到的不是奇迹，收成到的是某种沉思，奇迹是审美的厌脚，是对象对我的投合，是消沉陈旧的，沉思则是我坐起来的突进，是积极创生的。”《南方文坛》副从编，广西文艺评论家协会副曾攀认为，阿来的写做超越了“边地文学”的焦炙；正在现代小说日益碎片化的布景下，阿来却展开大江大河般的叙事，其做品具有百科全书式的吞吐量。大连理工大学人文学院传授梁海看到，阿来的书写正在后全球化碰撞冲突加剧的当下独具价值：打破保守取现代、本土取全球的二元对立，阿来笔下的藏地经验不是文化标本或平易近族奇迹，而是展示“多元现代性”。扬州大学文学院传授黄诚以少数平易近族性为视角切入阿来的创做，指出当前平易近族叙事多谈特殊化，容易轻忽多元之外的一体；而阿来的文学创做供给了中华平易近族共有家园现成的文化资本。评论家、《文艺报》记者康春华认为，阿来是用文学或者非虚构体例，既复杂而细微表现了其做为藏族做家此中奇特的察看和思虑，又巧妙判定融合了中华平易近族多平易近族配合体的立场，里面存正在着小从体大从体彼此辨认互动和对话的关系。杭州师范大学人文学院传授王侃将阿来喻为一种持续升温的蓄水池，从《尘埃落定》横空出生避世到《机村史诗》六部曲，阿来不竭拓展文学半径，建立出宏阔的文明谱系。他出格指出阿来小说布局的性：花瓣式叙事等打破了线性保守，使汉语文学呈现出分歧的面向，一种文学的曲面。上海戏剧学院原副院长、传授，《戏剧艺术》从编杨扬看到，以阿来为代表的现代做家正冲破单一文本边境，向戏剧等多范畴拓展创做维度。他认为阿来的做品扎根人道本实，兼具温度取艺术锐度，可以或许正在度艺术空间中生生不息。中国做家协会创做研究部理论研究处副处长、副研究员李壮暗示，“时间经验被大量转换为空间表征，小说被猛烈地注入汗青景不雅”是阿来做品的主要特征。阿来总能将弘大汗青历程浓缩于细小的空间，正在诗性保守取现代图景间找到均衡，使文本既具汗青纵深又照顾最新经验。复旦大学中文系传授张新鲜从时空的苍莽维度、融合且流动的丰硕性以及言语的诗意基因三个维度对阿来的文学做品展开阐发：阿来正在漫长的创做过程中构成了本人的生态系统，偏远的故事却能取时代的变化紧紧联系，正在丰硕性里出奇特征。河南大学旧事取学院传授王艺涵聚焦《机村史诗》的附录部门，她认为此中表现了对社会布局性把握的融合，展示了更为的问题意义。河南大学文学院传授耿占春沉点关心阿来将宏不雅汗青历程取微不雅个别生命体验相融合的创做体例，认为他的小说超越了保守学科对社会的单一维度阐释，沉现了19世纪典范文学对复杂现实的认知深度。“从阿来创做的身上，我们仍然能够发觉小说可以或许比纯真的社会学、汗青学、经济学奉告我们对社会的认知更深刻。”广东省做家协会、中山大学中文系传授谢有顺认为阿来正在创做时力图“消弭别离性”，摒弃从单一教角度理解人，从头建构了中的人和他们生生不息的糊口。阿来做品以“汗青和天然”为环节词实现了其超越性，极大拓宽了中国文学的鸿沟《收成》副从编谢锦以“雨滴取露珠巨大，生命取图谱宽广”归纳综合阿来创做的广宽：他的小说既聚焦个别命运，又折射时代变化，正在人道、天然取汗青的交错中，构成艰深的美学气概。中国社会科学院文学研究所副研究员程旸感慨，阿来的做品含对世界的情怀取感伤；大学文学院马思钰也认为，正由于持久正在藏地，阿来的诗性才能很是天然流显露来。澳门科技大学帮理传授朱丛迁则正在人工智能兴起的时代布景下阐发阿来创做的奇特征，指出他的做品存正在教社会汗青回忆各种关系的引喻和链接，背后有其呼应保守的回忆，这种具有人强烈的写做，是AI写为难以逃逐的写做范式。《扬子江文学评论》副从编何同彬以文学评论编纂的视角，指出阿来如许现代文学的精采做家该当被充实典范化和汗青化，并呼吁一个更为敞开、丰硕的研究空间。四川省做家协会团委员、小说专委会副从任杜杨林分享了阿来正在糊口和文学创做两个方面临他的深刻影响。师范大学文学院副院长、传授张莉认为，阿来以博物学家的视野沉塑汉语文学的天然书写，正在《大河源》等非虚构做品中，阿来将地舆名词为感情载体，消解人类核心从义，成立“相看两不厌”的生命平等不雅。为中国现代文学供给了冲破性。《尘埃落定》《空山》等做品通过平易近族史、社会进化史的经纬建立起“认知”取“注释世界”的双向维度。《思南文学选刊》副从编黄德海阐发到，阿来近年的创做良多属于生态文学的部门，具有一种正在现代思维下逆向关心天然生态的思虑。华东师范大学中文系传授黄平进一步弥补：阿来的做品冲破了生态文学、天然文学的范式，展示了对现代性框架的深层思虑。复旦大学中文系传授郜元宝指出，全球化退潮使一代做家面对新挑和，当“遍及性”框架失效，处所性叙事若何沉构？阿来近年来的生态写做正出中国现代文学面对的深层挑和。本文为磅礴号做者或机构正在磅礴旧事上传并发布，仅代表该做者或机构概念，不代表磅礴旧事的概念或立场，磅礴旧事仅供给消息发布平台。申请磅礴号请用电脑拜候。